邏輯科目真題

第三十題

題干：北宋名臣包拯鐵面無(wú)私、剛正不阿，其事跡被編成話本、戲曲，長(zhǎng)期在民間流傳和上演。話本、戲曲中的包拯，一般是以黑臉大漢的面目出場(chǎng)的。但據(jù)史料記載，宋仁宗慶歷五年夏，包拯曾任契丹正旦使。古代選拔官吏一般都十分注重外表,包拯能夠擔(dān)任外交官，可見(jiàn)其儀表堂堂。流傳后世的私家畫(huà)像和官方畫(huà)像也印證了這點(diǎn)。這說(shuō)明,包大人的“黑’其實(shí)是后人塑造的。

以下哪項(xiàng)如果為真,最能解釋包大人被后人所“黑”的原因?

選項(xiàng)：

A：明朝萬(wàn)歷年間，包大人的臉開(kāi)始變黑。成書(shū)于這一時(shí)期的《百家公案》講述包拯的長(zhǎng)相特征是“黑臉”。到了清朝，包大人全身都變黑了。

B：包拯斷案如神、執(zhí)法如山。根據(jù)中國(guó)古代五行理論，水主陰，陰刑殺，而水屬北方，其色黑。明清藝人可能由此偏愛(ài)黑臉的包大人。

C：從心理學(xué)角度看，黑色象征黑暗、黑夜，容易讓人產(chǎn)生恐懼。包拯剛猛嚴(yán)明的形象讓豪強(qiáng)賊子懼怕，明清藝人為追求社會(huì)效應(yīng)才慢慢將包大人“涂黑”。

D：包拯又被稱為包龍圖。與包拯同朝為官的龍圖閣大學(xué)士梅摯，一次跌入溪中全身變黑，后變得百毒不侵。這個(gè)荒誕故事可能被明清藝人“張冠李戴”了。

E：皋陶相傳是遠(yuǎn)古舜帝時(shí)期的司法官，他臉色青綠、執(zhí)法公正。明清時(shí)期的百姓可能不經(jīng)意間將獄神皋陶的相貌和品質(zhì)移植到了包大人身上。

答案：C

第三十一題

題干：下面圖形所含的每個(gè)六邊形格子中均可填入“魏”“蜀”“吳”三個(gè)漢字之一，有部分格子已經(jīng)填入。要求相鄰的每個(gè)格子中所填入的漢字均不相同。

根據(jù)上述要求,以下哪項(xiàng)是①②格子中依次應(yīng)填入的漢字?

選項(xiàng)：

A：蜀、吳

B：魏、蜀

C：蜀、魏

D：魏、吳

E：魏、魏

答案：A

第三十二題

題干：在預(yù)防疾病、降低早逝風(fēng)險(xiǎn)等方面，中年時(shí)期的運(yùn)動(dòng)尤其重要。中年人應(yīng)該多堅(jiān)持有氧運(yùn)動(dòng)。有氧運(yùn)動(dòng)可以鍛煉心肺功能和四肢的肌肉力量。中年人每次久坐不宜超過(guò)45分鐘。每周進(jìn)行合適、足量的有氧運(yùn)動(dòng)對(duì)中年人的身體健康非常有益。有專家由此認(rèn)為，中年人只要每天堅(jiān)持散步40分鐘以上，就可以提高健康指數(shù)，降低患病風(fēng)險(xiǎn)。

以下哪項(xiàng)最可能是上述專家觀點(diǎn)的假設(shè)?

選項(xiàng)：

A.散步有助于提高身體的平衡機(jī)能。

B.持之以恒的散步是合適的有氧運(yùn)動(dòng)之一。

C.心肺功能是人體最為重愛(ài)的健康指標(biāo)，而散步可增強(qiáng)心肺功能。

D.中年人面臨著家庭、生活、工作等多重壓力，處于保健的關(guān)鍵期。

E.散步是人類在長(zhǎng)期進(jìn)化過(guò)程中保留下來(lái)的最基本運(yùn)動(dòng)方式，也可能是鍛煉效果最佳的運(yùn)動(dòng)方式。

答案：C

第三十三題

題干：當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)犯罪呈現(xiàn)出新形式、新特點(diǎn)。相比于傳統(tǒng)的違法犯罪，網(wǎng)絡(luò)暴力往往針對(duì)陌生人實(shí)施。網(wǎng)絡(luò)空間的匿名性和即時(shí)性使得受害人在確認(rèn)侵害人、收集證據(jù)等方面存在更多困難，導(dǎo)致違法成本低、維權(quán)成本高。法治社會(huì)絕不允許網(wǎng)絡(luò)暴力。用法治力量嚴(yán)懲網(wǎng)絡(luò)暴力、維護(hù)公民權(quán)益和網(wǎng)絡(luò)秩序，對(duì)營(yíng)造和諧、理性、有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境至關(guān)重要。因此，嚴(yán)懲網(wǎng)絡(luò)暴力，迫切需要科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)治理規(guī)律，不斷優(yōu)化、完善法律法規(guī)。

以下哪項(xiàng)最適合作為上述論證的前提?

選項(xiàng)：

A.我國(guó)刑法、民法典以及治安管理處罰法等多部法律已對(duì)遏制網(wǎng)絡(luò)暴力作出相關(guān)規(guī)定，不斷扎緊懲治網(wǎng)絡(luò)暴力的法律籬笆，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好。

B.網(wǎng)絡(luò)暴力行為突破了道德底線，踐踏法律紅線，不僅侵害當(dāng)事人的權(quán)利，還擾亂網(wǎng)絡(luò)秩序、破壞網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，成為人民群眾深惡痛絕的網(wǎng)絡(luò)“毒瘤”。

C.近年來(lái)，人民法院、人民檢察院、公安機(jī)關(guān)堅(jiān)持嚴(yán)懲立場(chǎng)，依法能動(dòng)履職，為受害人提供有效的法律救濟(jì)，維護(hù)了公民合法權(quán)益和網(wǎng)絡(luò)秩序。

D.人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)新應(yīng)用的快速發(fā)展，催生了一系列網(wǎng)絡(luò)新業(yè)態(tài)新模式，但相關(guān)法律法規(guī)還存在時(shí)間差、空白區(qū)。

E.清除網(wǎng)絡(luò)暴力，需要凝聚各方合力，推動(dòng)全社會(huì)增強(qiáng)法治意識(shí)，增強(qiáng)嚴(yán)懲網(wǎng)絡(luò)暴力的信心和決心，積極營(yíng)造向上向善、誠(chéng)信互助的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)尚。

答案：D

第三十四題

題干：在工業(yè)革命之前的更早歷史時(shí)期，M國(guó)在諸多方面曾是技術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)先者。M國(guó)為什么會(huì)錯(cuò)過(guò)改變世界的工業(yè)革命呢?有學(xué)者認(rèn)為，前工業(yè)化技術(shù)的發(fā)展往往是改進(jìn)或合并已有技術(shù)，經(jīng)過(guò)反復(fù)試錯(cuò)直到取得想要的結(jié)果，未必了解其運(yùn)作機(jī)理。然而，科學(xué)思維的出現(xiàn)提供了對(duì)于世界真正運(yùn)作機(jī)理的深刻見(jiàn)解，從而拓展了發(fā)明者想象力的疆域，進(jìn)而縮減了試錯(cuò)的規(guī)模。而M國(guó)則繼續(xù)依賴試錯(cuò)法進(jìn)行創(chuàng)新，從而導(dǎo)致其與技術(shù)先進(jìn)國(guó)家之間出現(xiàn)巨大的發(fā)展差距。

以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持上述學(xué)者的觀點(diǎn)?

選項(xiàng)：

A.依賴試錯(cuò)法進(jìn)行創(chuàng)新，試錯(cuò)規(guī)模的大小直接影響了創(chuàng)新的效率。

B.近代實(shí)驗(yàn)方法的誕生和自古希臘以來(lái)的數(shù)學(xué)和邏輯傳統(tǒng)催生了科學(xué)思維。

C.只有通過(guò)科學(xué)思維而不是僅僅依賴試錯(cuò)法才能揭示世界的真正運(yùn)作機(jī)理。

D.強(qiáng)調(diào)技術(shù)的實(shí)用性而不重視科學(xué)的純粹性造成了兩種思維方式的巨大差異。

E.研究者的想象力決定了創(chuàng)新的空間和潛力，而拘泥于技術(shù)的功利性嚴(yán)重限制了研究者的想象力。

答案：C

第三十五題

題干：某科研團(tuán)隊(duì)表示，他們?cè)谀戏且惶幎囱ǖ纳钐幇l(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代人即“智人”的遠(yuǎn)親“納萊迪人”的墓葬。該團(tuán)隊(duì)有科學(xué)家指出:“你在這里看到的是一種反復(fù)進(jìn)行的儀式，是對(duì)死者的回應(yīng)。”他還特別提到，他們發(fā)現(xiàn)一具脊柱完好的嬰兒遺骸，每節(jié)脊椎骨都完好無(wú)損。以上情況如果屬實(shí)，那么該團(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)將推翻這樣的信條:埋葬死者是我們智人的專屬領(lǐng)域。

以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持上述論點(diǎn)?

選項(xiàng)：

A.這些納萊迪人的骨骸可以追溯到23.6萬(wàn)至33.5萬(wàn)年前。

B.假如嬰兒尸體不是被刻意掩埋的，那些骨頭就會(huì)散落于各處。

C.有些納萊迪人為躲避捕食者而進(jìn)入洞穴，被其他動(dòng)物殺死后留下骨骸。

D.沒(méi)有證據(jù)證明，雨水或者泥石流可能把骨骸從洞穴某處沖到它們現(xiàn)在的位置。

E.盡管納萊迪人的腦容量只有現(xiàn)代人的三分之一，但他們也許已經(jīng)有了宗教意識(shí)。

答案：B